（2）熟知体例：

先秦传世文献的特点

例一：欧阳修的质疑——《周易·乾·文言》： 
     （1）初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”（2）“潜龙勿用”，下也。 （3）“潜龙勿用”，阳气潜藏。 （4）“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。

例二：《史记》与《战国策》：

战国策八卷汉护左都水使者光禄大夫刘向录，书号或曰国策，或曰国事，或曰短长，或曰事语，或曰长书，或曰修书，向以战国时游士辅所用之国为之策谋，宜为战国策，……
                                                                                  ——《崇文总目》

秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者……
                                                                                  ——《史记·六国年表序》

北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委虵蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”
                                                                                   ——《史记·苏秦列传》

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂虵行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”

                                                                           ——《战国策·秦策·苏秦始将连横说秦》

结论：

第一，先秦传世文献大都不是一个人的著述，其往往包含的是一个学派、众多学者的观点。

第二，先秦传世文献由于历史久远，再加上经过秦代焚书、禁书所造成的混乱，今天所见者，大都是汉初学者根据保存下来的篇章，结合年长学者的口述重记而编辑起来的，因此杂入后世的文字就成为了一种不可避免的现象。

    
           伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。

东汉学者戴宏在论述《春秋公羊传》一书的渊源时，曾说： 
       子夏传与公羊高，高传与其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿。至汉景帝时，寿乃其弟子齐人胡毌子都著于竹帛。

《四库全书总目》 
        《四库全书总目》脱胎于清乾隆年间的《四库全书》工程，即对收入《四库》的书籍，分类编排，撰写“提要”，汇成一书。《总目》的实际编写者是总编纂官纪昀以及当时一些一流的学者。就内容而言，它几乎囊括了乾隆之前中国古代的所有重要典籍，清代学者以“良师”视之。

泛滥无归，终身无得；得门而入，事半功倍。或经，或史，或词章，或经济，或天算地舆，经治何经，史治何史，经济是何条，因类以求，各有专注。至于经注，孰为师授之古学，孰为无本之俗学。史传，孰为有法，孰为失体，孰为详密，孰为疏舛。词章，孰为正宗，孰为 旁门，尤宜决择分析，方不致误用聪明。此事
宜有师承，然师岂易得？书即师也。今为诸君指一良师，将《四库全书总目提要》读一过，即略知学问门径矣。析而言之，《四库提要》为读群书之门径。
                                                                                                          ——张之洞