一 王守仁的生平
王守仁字伯安，号阳明，浙江余姚人，生于明宪宗成化8年（1472年），卒于明世宗嘉靖七年11月29日（1529年1月）。祖父王伦，教书先生，直接影响王守仁。祖孙二人关系密切。父亲王华，成化年间进士第一人。
1.早年：
辞章之学、习武
辞章是指诗文。弟子钱德洪等撰写的《王阳明年谱》记载了事情的详细过程：王华高中魁元之后，寄书乡里，迎请老爷子王伦进京奉养。王伦带着家人北上，路过金山寺时遇到朋友，就与朋友把酒言欢，喝到半酣，二人提议作诗纪念。却不料他们还在冥思苦想，11岁的守仁就已然吟出：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚纱高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”《蔽月山房》：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”王守仁很有天分，但后来放弃了诗文之学，是因为他认为诗文无益于国计民生。
随父亲在北京生活，北部边关不稳定。15岁出居庸关等关口，有经略四方之志向。一心想着骑射，曾驱逐胡儿，经月始返。他在梦中拜谒了汉代伏波将军马援的祀庙，醒后写下一首绝句：“卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。”“以马革裹尸还”。不仅有骑射之术，而且热衷讨论兵法战略等。
出入佛老之学，寻求不朽之道。打坐修炼。21岁格竹子，七日不得。28岁中进士，入仕为官。游九华山，与仙人蔡蓬头谈。“道路如此险峻，你如何到得这里？”“周濂溪、程明道是儒家两个好秀才。”终未果。31岁念及亲情，悟仙佛之非。
2.龙场悟道
孝宗病逝，武宗即位，改元正德。刘瑾掌权。（明代政治的不治之症。阳明学与专制皇权。）刘瑾等被称为八虎。有大臣上书请求诛杀刘瑾，得罪下狱，王守仁上疏救护，得罪，廷杖50，死而复生，系于诏狱，（廷杖与诏狱是皇权极度发达的标识。）被贬谪为贵州龙场驿，作驿丞。条件极为艰苦，唯一的随从又病了。龙冈山上找到一个山洞，名为阳明洞。语言不通，胸中悲凉苦闷至极。“圣人处此，更有何道？”“圣人之道，吾性自足，向之求理于外物者，误也。”修建龙冈书院。正德四年（1509年），调任贵州提学副使。年底，升任江西庐陵知县。
3.三大事功
正德12-13年，平定赣南农民暴动。平山中贼。推行十家牌法，肃清部队奸细，强化治安。就地选取民兵，精简官兵。就地给养。设立社学，建立乡约，政教一体。军事打击与安定百姓一起抓。
正德14年，平定宁王朱宸濠叛乱。卫队19000人，大臣需参拜——明代亲王。朱宸濠四处收兵，号称十万。疑兵迷惑，号召勤王，直捣南昌。
嘉靖6年，出征思恩、田州的南夷叛乱，和平解决。阳明撤兵，两位首领出降，各杖100，解绑放归。明代土司制度。改土归流、地方官处置不当所致。设立乡学教化之。
4.讲学不辍
5. 断魂青龙铺。病急。经过梧州，拜谒伏波庙。十一月二十九日， “此心光明，亦复何言！”
一 王守仁的生平
王守仁字伯安，号阳明，浙江余姚人，生于明宪宗成化8年（1472年），卒于明世宗嘉靖七年11月29日（1529年1月）。祖父王伦，教书先生，直接影响王守仁。祖孙二人关系密切。父亲王华，成化年间进士第一人。
1.早年：
辞章之学、习武
辞章是指诗文。弟子钱德洪等撰写的《王阳明年谱》记载了事情的详细过程：王华高中魁元之后，寄书乡里，迎请老爷子王伦进京奉养。王伦带着家人北上，路过金山寺时遇到朋友，就与朋友把酒言欢，喝到半酣，二人提议作诗纪念。却不料他们还在冥思苦想，11岁的守仁就已然吟出：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚纱高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”《蔽月山房》：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”王守仁很有天分，但后来放弃了诗文之学，是因为他认为诗文无益于国计民生。
随父亲在北京生活，北部边关不稳定。15岁出居庸关等关口，有经略四方之志向。一心想着骑射，曾驱逐胡儿，经月始返。他在梦中拜谒了汉代伏波将军马援的祀庙，醒后写下一首绝句：“卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。”“以马革裹尸还”。不仅有骑射之术，而且热衷讨论兵法战略等。
出入佛老之学，寻求不朽之道。打坐修炼。21岁格竹子，七日不得。28岁中进士，入仕为官。游九华山，与仙人蔡蓬头谈。“道路如此险峻，你如何到得这里？”“周濂溪、程明道是儒家两个好秀才。”终未果。31岁念及亲情，悟仙佛之非。
2.龙场悟道
孝宗病逝，武宗即位，改元正德。刘瑾掌权。（明代政治的不治之症。阳明学与专制皇权。）刘瑾等被称为八虎。有大臣上书请求诛杀刘瑾，得罪下狱，王守仁上疏救护，得罪，廷杖50，死而复生，系于诏狱，（廷杖与诏狱是皇权极度发达的标识。）被贬谪为贵州龙场驿，作驿丞。条件极为艰苦，唯一的随从又病了。龙冈山上找到一个山洞，名为阳明洞。语言不通，胸中悲凉苦闷至极。“圣人处此，更有何道？”“圣人之道，吾性自足，向之求理于外物者，误也。”修建龙冈书院。正德四年（1509年），调任贵州提学副使。年底，升任江西庐陵知县。
3.三大事功
正德12-13年，平定赣南农民暴动。平山中贼。推行十家牌法，肃清部队奸细，强化治安。就地选取民兵，精简官兵。就地给养。设立社学，建立乡约，政教一体。军事打击与安定百姓一起抓。
正德14年，平定宁王朱宸濠叛乱。卫队19000人，大臣需参拜——明代亲王。朱宸濠四处收兵，号称十万。疑兵迷惑，号召勤王，直捣南昌。
嘉靖6年，出征思恩、田州的南夷叛乱，和平解决。阳明撤兵，两位首领出降，各杖100，解绑放归。明代土司制度。改土归流、地方官处置不当所致。设立乡学教化之。
4.讲学不辍
5. 断魂青龙铺。病急。经过梧州，拜谒伏波庙。十一月二十九日， “此心光明，亦复何言！”