孔子适周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。（驾，驾车行事。蓬，一说蓬盖，一说蓬草。累，转行之貌。）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”（孔子问礼）

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。（老子留书）

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。（诸多异说）

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。（老子后人）

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（儒道之争——老子要旨）

=>老子即老聃。

二、多变的《老子》

1.版本众多。

A.2011年出版《老子集成》，总计15卷、1100万字，所收录传本和注疏本上自战国下至1949年，总计265种，。

B. 1993年湖北荆门郭店出土的战国楚简本，现存最早的版本。

C.1973年湖南长沙马王堆出土汉帛书本。

D.现存主要汉代注本：《老子指归》、《老子河上公章句》、《老子想尔注》。

E.通行本——王弼《老子注》本。

2.成书复杂。

关于老子生平和《老子》成书的争论，已经成为中国近代学术史的重要内容。综合前人成果和考古发展可见，《老子》一书为老聃所作，成书年代不至晚于战国初期。《老子》在流传过程中，个别字句经众手改定，但它仍然是一部专著，而不是纂辑所成。

3.推荐注本。

王弼《老子注》——古代杰作

陈鼓应《老子注译及评介》——入门