一、 什么是史学论文
  1、什么是学术论文
  学术论文的定义为：学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解的知识和科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流或讨论；或在学术刊物上发表；或作其他用途的书面文件。
  在社会科学领域，人们通常把表达科研成果的论文称为学术论文。
  学术论文具有四大特点:1学术性  2科学性  3创造性  4理论性
   1学术性:所谓学术性，就是指研究、探讨的内容具有专门性和系统性，即是以科学领域里某一专业性问题作为研究对象。当然也有的学术问题，仅凭一个专业的知识解决不了，就会由两个或几个专业的专家联手合作研究，运用各自的专业知识，解决一个学术问题，写出学术论文。例如夏商周断代问题，单靠历史学家就解决不了，于是调集古文字学家、天文学家、考古学家等等多学科专家共同研究，再写出科学论著。学术论文从选题上说有很强的专业性。如《唐代中书门下体制下的三省机构与职权》《论宋太宗》等单从题目上看就有很强的专业性。  

从内容上看，学术论文更是富有明显的专业性。学术论文是作者运用他们系统的专业知识，去论证或解决专业性很强的学术问题。有时候，单纯从题目上还难以判断是否学术论文，必须从内容上加以辨别。如2001年是辛亥革命90周年纪念，我国主要大报都发表社论，虽然它也谈历史问题，但主要着眼于现实，这就不是学术论文，而是议论文、政论文。如果某个历史学专家从历史学的角度研究辛亥革命的某个问题就是学术论文了，如《历史研究》2002年第一期发表的著名历史学家章开源的文章《张汤交谊与辛亥革命》，分析立宪派的两位代表人物张謇与汤寿潜在辛亥革命时期在各项革新事业中的贡献，这就是学术论文了。所以从内容上看是否有明显的专业性是学术论文和一般议论文最重要的区别所在。
  从语言表达来看，学术论文是运用专业术语和专业性图表符号表达内容的，它主要是写给同行看的，所以不在乎其他人是否看得懂，而是要把学术问题表达得简洁、准确、规范，因此，专业术语用得很多。

2科学性:
  科学性是学术论文的特点，也是学术论文的生命和价值所在。开展学术研究，写作学术论文的目的，在于揭示事物发展的客观规律，探求客观真理，从而促进科学的繁荣和发展，这就决定了学术论文必须具有科学性。
  所谓科学性，就是指研究、探讨的内容准确、思维严密、推理合乎逻辑。
   学术论文要做到科学性，首先是研究态度的科学性，这就是老老实实、实事求是的态度。我们要以严肃的态度、严谨的学风、严密的方法开展学术研究。从事社会科学研究，就必须从大量的材料出发，通过分析材料得出结论。而不能先有结论，再找材料去论证。从事实验研究，就应对课题进行系统的多方面的实验，从大量的实验数据中分析综合，得出正确的结论。
  态度的不端正主要表现为:有的人为了沽名钓誉，哗众取宠，故意歪曲事实，标新立异，甚至伪造事实，提出所谓新观点。如英国一位曾经名扬四海的研究者，“深信理论无误而编造数据”；前苏联的一位女科学家为了使自己声名显赫而虚构“细胞起源”的假实验。也有的人为了达到某种私人目的，窥测方向，看风写文章，不管真实情况如何，专门看权威者的意向，完全以某一权威的是非为是非，这也不是一种科学的态度。而不是科学的态度，就不可能写出具有科学性的文章来。
   学术论文要做到科学性，其次是研究方法的科学性。也就是要运用马克思主义的立场、观点，用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法去进行科学探讨。科学性在思唯方式上的重要表现就是逻辑性。王力先生说:“撰写论文，第一也是最重要的一点，就是要运用逻辑思维，如果没有科学头脑，就写不出科学论文，所谓科学头脑，也就是逻辑的头脑。”（引自《谈谈写论文》见《怎样写学术论文》PS.北大出版社1981年）
  有些史学论文在评价历史人物时，用简单化的方法，好就是绝对的好，坏就是绝对的坏，这都是缺乏科学性的，因为这不符合事实。历史人物是复杂的，我们不能用简单的方法去评价他，一定要实事求是。有几分功就肯定几分功，有几分过就指出几分过，这才是科学的。
  研究方法的科学性，就是先用归纳法，再用演绎法，而不能反过来。要从大量的具体材料去归纳，从个别到一般，以归纳为基础，再作分析，最后得出结论。对结论还要多设疑问，反复思考论证，凡是先有结论，再找材料的研究，都是反科学的研究方法。
  学术论文要做到科学性，第三是内容的科学性。什么样的内容才符合科学性？这就是论点正确，概念明确，论据确凿充分，推理严密，语言准确。
  论点（观点）即学术研究的成果结论，这个结论应能反映客观事物的本质规律，揭示客观真理，符合客观实际，经得起实践验证，经得起推敲和逻辑推理。
  论文中概念的外延、内涵要有明确性、准确性和确定性，不能模糊不清，也不能随意更换概念。
  论据要确凿充分，不能使用孤证就轻率得出结论，更不能歪曲材料，伪造材料。
  推理严密就是论据和论点有机联系而无懈可击，假想推断要有严密的逻辑性，有些考证需要类比，也要注意类比的可比性与可靠性。
   3创新性:
    创新性被视为学术论文的特点之一，是由科学发展的需要决定的。
    学术论文的创新，主要表现在以下几个方面:
    A. 填补空白的新发现、新发明、新理论。人类的科研活动，主要是发现活动和发明活动。发现是认识世界的科学成就。把原来存在却未被人们认识的事物揭示出来，就是发现。如居里夫人发现镭，考古学家发现恐龙化石等。科学发现为人类的知识宝库增添财富，使科学得到发展。发明是改造世界的科技成就，运用知识发明出对人类有用的新成果，成为直接的生产力，如蒸汽机、电子计算机等等。新理论是一种自成系统的学说，它对人类的实践具有巨大的理论指导意义。如马克思的《资本论》，李四光的“新华夏构造体系”、邓小平理论等。
    B. 在继承基础上发展、完善、创新。创新离不开科学继承。有不少研究成果，是在继承基础上发展起来的。继承基础上的发展，也是一种创新。只有创新才能发展。如电子计算机是经过一代又一代的继承、创新，不断发展，至今仍以日新月异的速度更新换代。邓小平理论也是在继承马列主义、毛泽东思想的基础上，结合中国国情，创造性地发展了社会主义理论。
    C. 在众说纷纭中提出独立见解。开展科学研究过程中，学术争鸣是不能避免的，参加学术争鸣切忌人云亦云，应对别人提出的观点和根据给以认真的思辨，并积极参与争鸣，大胆提出自己的独立见解和立论根据。对活跃思维，产生科学创见做出一点贡献，也是一种创造性。
     D. 推翻前人定论。由于人们在探究物质世界客观规律过程中，总是不能一下子穷尽其本质，任何学派的理论、学说，都不是尽善尽美的正确。研究者对研究对象的认识和研究者本人的知识结构，不可避免地存在着局限性，他们研究而得出来的结论，即使当时被认为是正确的，但随着历史发展，科学进步，研究手段的更新等，很可能会发现这些定论存在着问题。所以，对待前人的定论，我们提倡继承，但不迷信，若发现其错误，就需要用科学的勇气去批判它、推翻它。

E. 对已有资料作出创造性综合。作者在综合过程中发现问题和提出问题，引导人们去解决问题。
    当今世界，信息丰富，文字浩瀚，能对资料作分门别类的索引，已经备受欢迎，为科学研究做出了实实在在的贡献。而整理性论文，不仅提供了比索引更详细的资料，更可贵的是整理者在阅读大量的同类信息过程中，以他特有的专业眼光和专业思维，做出筛选归纳，其信息高度浓缩。整理者把散置在各篇文章中的学术精华较为系统地综合成既清晰又条理的问题，明人眼目，这就是创造性综合。这种综合需要专业特长，需要学术鉴赏水平，需用综合归纳能力，更需要发现具有学术价值问题的敏锐力。
    我们应积极追求学术论文的创造性，为科学发展做出自己的贡献，我们应自觉抵制“人云亦云”或毫无新意的论文，也应自觉抵制为晋升职称而“急功近利”、“鹦鹉学舌”地去写那些重复别人说过的，改头换面的文章。

但是我们也要看到，一篇学术论文的创造性是有限的。惊人发现、伟大发明、填补空白，这些创造绝非轻而易举，也不可能每篇学术论文都有这种创造性，但只要有自己的一得之见，在现有的研究成果的基础上增添一点新的东西，提供一点人所不知的资料，丰富了别人的论点，从不同角度、不同方面对学术做出了贡献，就可看做是一种创造。
    ④理论性
    学术论文与科普读物、实践报告、科技情报之间最大的区别就是具有理论性的特征。所谓理论性就是指论文作者思维的理论性、论文结论的理论性和论文表达的论证性。
    A. 思维的理论性。即研究者对研究对象的思考，不是停留在零散的感性上，而是运用概念、判断、分析、归纳、推理等思辨的方法，深刻认识研究对象的本质和规律，经过高度概括和升华，使之成为理论。
    B. 结论的理论性。学术论文的结论，不是心血来潮的激动之词，也不是天马行空般的幻想，也不是零散琐碎的感性偶得。学术论文的结论是建筑在充分的事实归纳上，通过理性思维，高度概括其本质和规律，使之升华为理论，理性思维水平越高，结论的理论价值就越高。
    C. 表达的论证性。学术论文除了思维的理论性和结论的理论性外，它还必须对结论展开逻辑的、精密的论证，以达到无懈可击、不容置疑的说服力。
    在弄清什么是学术论文之后，我们对史学论文就好理解了。
    1、什么是史学论文
    顾名思义，史学论文就是史学研究的学术论文。史学论文是学术论文的一种，是指对于历史学的某个专门问题，经过深入研究，所完成的持之有故、言之成理，具有独立见解的史学文章。其文体，一般采取论述形式，长短不拘，短则一二千字，长则数万言，甚至数十万言。
    史学论文既能反映我们对历史学领域某个专门问题的研究成果，又能反映作者历史学的研究水平，可以这样说，一篇史学论文是作者德、识、才、学的综合反映。
    先看史德。所谓史德，就是心术，或者说学术道德。它要求做到:研究历史，一定要从事实出发，实事求是，秉笔直书；对历史人物，不隐恶、不溢美，不看风使舵；在撰写时不抄袭、剽窃他人成果，不歪曲甚至伪造史料。这都是史德的基本要求。有没有达到这些基本要求，从一篇史学论文中就可反映出来。
    次看史识。所谓史识，就是对历史的见识、见解，或者如梁启超所说的“历史家的观察力”。通过对历史的研究，你能有所发现，这就说明你的见识高。一篇史学论文，反映了作者对这个历史问题的看法，这就是史识。史识高不高，眼界开阔不开阔，论文是最好的反映。
    再看史学。所谓史学，就是学问，你的学问精不精，知识面宽不宽，围绕这个问题上下左右的知识你掌握不掌握，通过一篇论文也完全可以反映出来。
    最后看史才。所谓史才，就是研究历史的才华，语言表述的才华，通俗说就是写论文的技术，主要是指文章的结构和语言的文采，文字是否优美、流畅，这都是史才，一篇论文完全能反映作者的史才。
    所以，论文写作是一种综合训练，它可全面反映作者的德、识、才、学。
    那么，一篇优秀的史学论文应达到什么样的标准呢？
    香港著名史学家严耕望有一句话对此讲得很明白，即一篇优秀论文要做到“充实而有光辉”。这是《孟子》中的一句话:“充实而有光辉之谓大”。严先生认为，这句话可分为两个层次，基本上要工作做得“充实”，但最高标准则要兼具“光辉”。也就是说论文有两个标准，基本标准和最高标准。基本标准是充实，最高标准是充实而兼具“光辉”。
    所谓“充实”，最主要的是材料丰富、论断平允、踏踏实实、不发空论，这样的论著，才能算得是内容充实的有价值的论著。如有必要，须曲折辩论，达到论证的目标，但步步谨严，如做数学，无一步虚浮，这就比较更难，也更见作者功力。在充实的论著中又有其较高地位。凡是内容充实的论著，不论其问题大小，主要在一‘精’字，虽然是小问题，而做得很精审，仍旧是内容充实的论著，有其颠扑不破的价值。不过精审充实仍只是有价值论著的基本条件，不具备此种条件，根本不能跻入著作之林。至于欲其论著达到更高境界，则当在‘充实’的基础上，再进一步，显示其有“光辉”。
    何谓“光辉”？严先生说:“光辉比较难以具体说明，不过我们可以从两方面去认识:第一要有见解有识力，工作成果要显出有魄力，能见人所不能见，言人所不能言，或言人所不敢言；而同时须兼顾最基本的条件——精审充实。这样的论著自可当‘光辉’之誉。而此种光辉境界，不一定在大论题上才能显现；若论题甚小，规模也很小，但工作精审，在精审之中能透出作者之有超凡识力，此亦光辉之一面。……但充实的工作做完之后，也要能站在材料的坚强基础上，凌空的笼照全局的说几句话，此亦为显现光辉面之一法。第二要工作规模恢宏、组织严密，且有创获。学术工作要规模恢宏，或组织严密，或有创获都不难，但要兼而有之，则极不易；当然这里面还要包括一个基本条件——内容充实，这就更不易。兼此四者，自亦可当“光辉”之誉。总之，“光辉”总偏向于恢宏与通识，但与通论不同。写通论性论文，固当以恢宏为最基本条件，若不具备此一基本条件，就将毫无学术价值；但恢宏通识却不限于通论性文字。一部大规模的专门性论著，一篇短小精干的专门性论文，皆可透显作者是否有恢宏的意境，通豁的识力，以臻于‘光辉’的境界。”（《治史经验谈》载《治史三书》辽宁教育出版社1998年3月版P:61-62）

在大力弘扬创新精神的今天，我们对史学论文的要求最重要的也就是创新，具体来说是

四新:选题新、史料新、观点新、方法新。
    选题新:即一般不要选那些别人做过，而自己没有新见解的题目，否则就是炒冷饭。要勇于开拓新领域，研究新问题。比如说，历史研究，向来人们只注重政治史、经济史、文化史、人物、事件、制度等方面的研究，对人类历史上疫病史的研究在很长时期里没有引起史学家的注意，即使有，也只是医史学界从技术史角度对古今病名对照、疫病内涵与流变以及疫病治疗等疫病本身内容的探讨。但是有位作者就认为，疫病，特别是瘟疫，并非只是个人的生理现象，而是关系到方方面面的社会问题。这就意味着，有关瘟疫的社会反应，是疾病医疗社会史研究中不可或缺的内容之一，所以，南开大学的余新忠就写了一篇论文《清代江南疫病救疗事业探析——论清代国家与社会对瘟疫的反应》，发表在《历史研究》2001年第6期上，这篇论文选题就很新。
    材料新:一篇论文最好能发掘一些新材料，这也是一种贡献。
    观点新:这是最重要的，观点反映你的认识水平，你的见识，没有新观点的论文就没有什么学术价值。
    方法新:用新的方法进行研究，自然会给人以耳目一新的感觉。
2、 史学论文的类型及文体
    史学论文的表现形式并非只是一个面孔、一种形式，它的表现形式是丰富多彩的。
如果从文体上区分，广义地说，史学论文可分专题论文、札记、考证、评论（综述）、传纪、随笔等。
    专题论文，这是真正意义上的学术论文，最能反映一个人德、识、才、学的，最能锻炼我们研究能力、写作能力的就是这一种。从字数上要求，一般应在5000字以上，乃至几万字、十几万字，通常在5000-1000字之间，各大历史刊物及大学学报上发表的史学论文基本上属于专题研究论文。专题研究论文，根据论文的内容和用途，可以划分为两大类型:即基础性研究论文和应用性研究论文。
    所谓基础性研究论文，是指以解决史学基本理论和基本方法为主要任务的论文，这种论文多是对历史规律、历史本质的探讨。比如，中国古史分期问题、亚细亚生产方式问题、东方专制主义问题、中国资本主义萌芽问题等等，这种类型论文的特点是:自由度大，涉及面宽，影响大，探索性强，研究周期也较长，难度较大，但一旦取得成功，则影响广泛。撰写基础性研究论文，主要使用宏观方法。
    所谓应用性研究论文，是指以解决历史学领域中的具体问题和具体方法为任务的论文，这种论文多是以局部问题、具体问题为研究内容，如历史中的经济方面、政治方面、文化方面、军事方面、社会方面等问题，这些问题的解决，无疑有助于揭示历史的规律和本质，但论文本身不是直接探讨历史规律和本质问题。比如，关于某一个历史遗址的社会性质和断代问题，关于夏都阳城的遗址问题，关于商鞅变法的历史评价问题，关于中外文化交流、倭寇、外国传教士、天朝田亩制度、皖南事变等问题，这种类型的论文特点是:问题具体明确，定向性强，成功把握较大，但影响范围有限，难以取得惊人成就，当然这不是绝对的。
    札记，也称劄记，这种形式很灵活，最初是指校勘、考证性文字。宋人谓之考，如魏了翁有《古今考》；或称考异，如朱熹有《韩文考异》，清乾嘉诸儒，翻刻古书，一字之异，胪列诸本，考其原委得失，往往著成《札记》附于本书之后，也有题“勘误考异”等名称的。以“札记”作为书名始于清阎若璩之《潜邱札记》。
    札记，后来也指把读书心得、体会或闻见所得随时记录下来，累积成篇之称，最著名的札记就是清赵翼的《廾二史札记》，现代有吴晗的《读史札记》。札记由于是记读书心得，只要有一得之见，都可随手记下。这种文体比较灵活，札记短者只有数十字。

赵翼的《廾二史札记》就是这样日积月累而成的，这些札记对我们今天研究二十二史都是很有启发的。
    由于这些札记都还是初步的研究成果，有的也不够深入，今人在这个基础上更进一步，就某个问题进一步研究，冠以“读史札记”之名，实际上就是一篇篇幅小一点的论文，如吴晗的《读史札记》其实就是论文汇编。至今《历史研究》、《中国史研究》也常载“读史札记”。    

考证。这也是应用型史学论文的文体之一，即是用考证的方法写出来的论文，即针对某个具体问题，辩别其真伪，提示其真像的文章。
    考证的对象多种多样，历史人物的生卒年月、籍贯、行年，历史事件的发生时间，某项制度的行废，某个历史问题的真相，都可作为考证的对象，凡是纠正历史上的错误成说，澄清某个问题的历史迷雾，都是考证性论文。
   考证的文章篇幅可大可小，小者几百字，如上述《贡荔枝小考》则主要考证贡荔枝始于汉代，而不时唐代，荔枝不仅来自广东，也来自四川、福建，又考出除了贡鲜荔外，还有贡荔枝制品等。大者有几万字，十几万字，如著名史学家陈垣《元西域人华化考》则有八万字，“此书是陈垣先生前期的代表作，这部著作全文不过八万字，但它奠定了陈垣先生作为国际学者的地位，也是现代中国元史研究的开拓性著作之一”。    

考证性文章主要是凭材料说话，这就需要平时多读书，扩大知识面，其次要学习一些考证的方法，要善于找出疑点，根据线索去挖掘材料。

评论（述评、综述）。评论有多种，有对一篇史学论文的评论，有对一本史学著作的评论，也有对某个问题或某个方面（断代、专题）的研究状况的评论，如《中国史研究动态》每期都有大量评论，都有对上一年度中国历史学界对某一方面问题研究状况的评论，如“2001年明史研究述评”、“2001年史学史研究述评”，（经济史、先秦史……思想史、……）“20年徽学研究述评”等专题研究述评。
   《历史研究》从上世纪末就开辟专栏对20世纪中国历史学研究领域的研究状况分专题和断代进行综合评述，专栏题目为“二十世纪中国历史学回顾”。如“二十世纪的中国古代经济史研究”、“二十世纪的中国宗族研究”、“二十世纪的隋唐代史研究的回顾与展望”、“二十世纪的中国历史地理研究”……
    述评对研究者来说非常重要，它起到了一个缩微胶片的作用，能让同行研究者在较短时间内迅速了解这方面的研究状况和存在问题，以便确定自己今后的主攻方向和目标。更可避免重复劳动，所以每一位研究者都不能不看述评。
    述评的撰写要求:1作者要对所评对象有一个全面的了解，不能有任何遗漏。2要能够指出所评对象的优点、特点、不足之处以及对今后发展的建议。因此，对作者的要求很高，非专家不行。
    述评写作训练要选那些范围比较小、时间跨度短的专题研究述评，例如《十年来徽商研究述评》、《十年来陈独秀研究述评》、《二十年来皖南事变研究述评》等等。
    述评、评介、综述都属于整理性研究论文，这自有它的价值。还有一种是创造性评论，这种评论不仅是述介所评对象，而且还就某些问题能够提出自己的真知灼见，从而深化对这个问题的研究，这就更进一步了。  

传记。我国历史上具有写作人物传记的悠久传统，生逢西汉鼎盛时期的杰出史学家司马迁是当之无愧的写作人物传记的开山祖。他撰写的《史记》中的“本记”、“列传”，篇篇皆为人物传记，并且把每个人描写得栩栩如生，引人入胜。从此以后，历代官方或私人修纂的纪传体史书，无不仿效《史记》的体裁，把“本纪”、“列传”作为主要内容。进入近代以后，由于中国社会的转型，传记写作无论在形式上还是内容上都发生了根本的改变。19世纪末，20世纪初出现了有别于传统列传的现代传记。中华人民共和国成立后，特别是1978年以后，人物传记的写作状况又有的新的发展，呈现出空前繁荣的局面，一年能出版几百种人物传记。至于人物传记的论文则更多。
   一部优秀的传记，应该在以下几个方面非常突出:
    一是观点新颖。观点如同灵魂，任何一部人物传记都必须有鲜明尤其是新颖的观点，没有观点，特别是没有新鲜观点的人物传记，无异于一具没有灵魂的躯壳，绝对不会引起读者的兴趣和共鸣。
    二是史实准确。优秀的人物传记一般都建立在大量史料基础之上，而在大量的史料中，不可避免地泥沙混杂，真伪相掺，撰写人物传记必须对这些史料进行鉴别，去伪存真，去粗取精。    

三是评论公允。任何一个历史人物都是复杂的，就其功过来说，有功大于过，有过大于功，也有功过参半，作为一个对历史负责的传记作家，对人物应作公允的评论，否定一切或者肯定一切都有失公允。
    林则徐是鸦片战争时期杰出的民族英雄，当时他作为钦差大臣在广东严查鸦片走私，焚烧缴获的鸦片，与英国侵略军进行顽强抵抗，其功勋彪炳千秋。另外，他在江苏巡抚任上和流放新疆期间，还注重兴修水利，开垦农田，在发展农业生产方面建树颇多。杨国桢在《林则徐传》（人民出版社1981年版）中充分阐述了林则徐的这些政绩外，也毫不掩饰地指出他青年时代为福建巡抚张师诚的随从，间接参与了镇压蔡牵起义的活动；在晚年署理陕甘总督任上，又直接策划镇压了甘肃、青海一带藏族农奴和贫苦牧民反对清朝统治的起义，这就使人们全面认识到林则徐的功和过。
    四是文笔生动。一部人物传记要吸引读者，必须在艺术性上下功夫，力求文笔优美、生动、引人入胜，许多传记在这方面很欠缺，干巴巴的像个瘦削的老人，人们不愿看他。但也有些传记写得非常优美，叫人爱不释手。如田居俭的《李后主新传》（吉林文史出版社1991年8月版）19.4万字，真是哙炙人口的佳作。更可贵的是这部传记不仅文笔生动、优美，而且完全可以作为一部信史来读，“千百年来，只要提到李煜，人们心目中便会出现一位才华横溢的开山词宗。然而，见诸正史的李煜，却是一个平庸懦弱的末代君主，这种喜剧与悲剧的矛盾组合，曾使人迷惑、惋惜。清人袁枚在《随园诗话补遗》中援引郭麐的《南唐杂咏》，其中一联便云:‘作个才人真绝代，可怜薄命作君王’。郭氏之所以扼腕，其因乃在于对李煜的全貌缺乏了解。迄今为止，类似的情况依然存在。”（《李后主新传·跋》）为了改变这种状况，向读者提供一部完整的、系统的、准确的李煜传记，作者利用正史、类书、方志、笔记、年谱、诗话、词话等丰富资料，审慎稽核，精心探研，以哺育李煜成长的南唐兴亡为经，以李煜的家世、生平、诗词、轶闻为纬，交织再现这个集诗家与君主、天才与庸才、成功与失败于一身的人物全貌，做到事有依据，语有来历，成为一部信史。写人物传记，这部书要读五遍以上。
    随笔。这种文体是五四运动以来颇为流行的一种文体，其特点是:不拘形式，借事抒情，夹叙夹议，意味隽永，每个学术领域的研究者都可以采用随笔这种文体。我这里主要说的是史学随笔。
    史学随笔是史学工作者以自己的睿智观照历史发展过程中的人和事，点评社会的兴衰得失，扶正被歪曲的历史人物。随笔的篇幅都不长，但却以轻松的笔墨传播着严谨的学识，表达了对时代、对历史、对社会、对人生的独特思考，对人们富有启迪意义。

史学随笔与其他随笔不同，一定要与历史有关，更要注意严谨性、真实性和科学性。